第125章 蜂窝煤和酱油

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“小宏子，那些工坊铺子能挣钱吗？”</p>

张宏低着头说道：</p>

“仆臣倒是听内承运库的办事太监说过，这京师的工坊铺子也分成几种。”</p>

“那些位置好的，赚钱的产业，都是不愁租的。”</p>

“但是空置的那些，基本上也都是些位置不好，或者不赚钱的产业。”</p>

皇室在京师中自然有皇产。</p>

张宏没说的是，这些赚钱的皇产，基本上都是宫里的大太监、勋贵、外戚给瓜分了。</p>

比如小胖钧的外公，也就是李贵妃的父亲武清伯李伟，就占着好几处皇室的产业。</p>

苏泽其实在信中也说的很清楚了，这些旧的利益团体，不是现在的太子能碰的。</p>

所以苏泽建议的是，太子索要那些不赚钱，偏僻落后的工坊，然后利用这些赚钱。</p>

当然，苏泽这位老师，也给学生了支了招。</p>

苏泽在信中给了三种工坊。</p>

。</p>

文章的内容是心学泰州派的一些理论，也就是“日用之道”、“良知自成”这一套，算是比较正统的泰州学派说法。</p>

文章的署名作者是“大洲”，只要稍微消息灵通的人，都是知道这篇文章的作者就是当朝内阁辅臣赵贞吉了。</p>

这个庄稼汉如此点评当朝宰辅的文章，法严和尚怎么能不冒汗。</p>

庄稼汉又说道：</p>

“哎，大洲先生也有难处，他如今位居高位，一些话也不方便说了。”</p>

“但这报纸也办得好，大洲这文章，用作我泰州王学入门的正好。”</p>

法严和尚一言不发，因为有些话眼前的庄稼汉能说，他是万万不能说的。</p>

这个庄稼汉名叫何心隐，也是泰州王学的传人，在辈分上，他师从王艮的弟子颜钧，算是赵贞吉的同门师侄。</p>

同样是王艮弟子，颜钧这一脉的主张比赵贞吉更加激进。</p>

颜均继承了王艮学术中的平民属性，将王艮的“大成学”衍化为自己的“大中学”。</p>

所谓“大中学”即其所谓“大学中庸”之学。</p>

颜钧的“大中学”宣传“急救人心”的道德救世思想，大中学是平民儒学重在如何“做人”、“救世”。</p>

所以颜钧这一派，比起其他学派更加强调入世。</p>

颜钧就曾经参加过？”</p>

法严方丈愣了一下，您的那些文章？</p>

报馆有几个脑袋，也不敢发您的文章啊？</p>

法严方丈只能说道：</p>

“大概要等何君做到阁老，才能发文吧。”</p>

“哈哈哈哈。”</p>

何心隐也随着大笑起来，他也知道自己那些学说，是别想要的公开发表了。</p>

但是不能公开发表，但是不代表不能私下传啊？</p>

京师的讲学气氛已经烘托起来了，何心隐留在京师，也有传播自己思想的想法。</p>

——</p>

而随着这份报纸的出版，高拱家中烛火通明，文选郎张四维在内的，高拱的得意门生们，都在反复阅读赵贞吉的文章。</p>

高拱手书“经学致用”挂在书房正中，手里提着毛笔，原本散乱的思路，在众弟子群策群力下，逐渐变成了完整的文章。</p>

等到高拱写完，他满意的看着文章，对着张四维说道：</p>

“明日一早，就将这篇文章送到报馆！”</p>