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太和五年（231年），诸葛亮第四次北伐，张合率军抵御。蜀军粮尽退兵时，张合主张\"归军勿追\"，但司马懿坚持要追，《魏略》记载：\"亮军退，司马宣王使合追之，合曰：'军法，围城必开出路，归军勿追。'宣王不听，合不得已，遂进。\"（裴松之注引《魏略》）结果在木门道（今甘肃天水）中了埋伏，被箭射中右膝而死。
关于张合的死因，正史和野史有不同说法。《三国志》仅记载：\"亮还保祁山，合追至木门，与亮军交战，飞矢中合右膝，薨。\"（《三国志·魏书十七》）而野史多认为是司马懿借刀杀人。据《魏晋世语》记载，张合追击前曾对部将说：\"司马公此举，非为破敌，乃欲除吾耳。\"（《魏晋世语》）但军令如山，他不得不去。
张合死后，司马懿亲临现场，见他中箭部位在膝盖，便对左右说：\"张将军真乃神将，中膝而亡，非人力也。\"（野史《司马氏家传》）但私下却对儿子司马师说：\"张合不死，吾难掌兵权。\"（《晋书·景帝纪》）这种说法虽无确证，却符合司马懿的性格。
四、巧变兵道的后世传承
张合以\"巧变\"闻名，陈寿在《三国志》中评价：\"合以巧变称，自诸葛亮皆惮之。\"（《三国志·魏书十七》）他的\"巧变\"体现在三个方面：一是料敌于先，如街亭断水源；二是因地形制宜，从不硬攻；三是灵活多变，擅长根据敌情调整战术。
据说张合曾着《兵书》一卷，其中有\"兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神\"（《张合兵书》）的论述，与《孙子兵法》不谋而合。诸葛亮北伐时，专门研究过张合的战术，在《后出师表》中写道：\"张合，良将也，其计难测。\"（《诸葛亮集》）
张合死后，他的战术被部将郭淮继承，成为曹魏西线的重要屏障。如今在甘肃天水的木门道，仍有一块\"张合墓\"石碑，当地百姓传说，张合中箭后曾拔出箭矢反击，射死三名蜀将，最后力竭而亡。这种传说虽不可信，却反映了人们对这位\"巧变将军\"的敬仰。
正如后人所叹：\"街亭妙算断水源，巧变将军名不虚。木门道中流矢落，犹留兵道传后世。\"张合用一生诠释了\"兵不厌诈\"的真谛，他的战术思想至今仍被兵家研究，成为三国军事史上的璀璨明珠。
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