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奈何天不假年,行至巴丘,周瑜染病不起。临终前,上书孙权:\"人生有死,修短命矣,诚不足惜,但恨微志未展,不复奉教命耳。方今曹公在北,疆埸(yi,边境)未静;刘备寄寓,有似养虎;天下之事,未知终始,此朝士旰(gàn)食之秋,至尊垂虑之日也。鲁肃忠烈,处事不苟,可以代瑜之任。人之将死,其言也善,傥(tǎng,倘若)或可采,瑜死不朽矣。\"(《三国志》)(人生必有一死,寿命长短本就如此,实在不值得惋惜,只是遗憾志向未能实现,不能再听从您的教诲。如今曹操在北方,边境不安宁;刘备寄居东吴,犹如养虎;天下局势,难以预料,这正是朝臣们废寝忘食、主公忧虑的时候。鲁肃忠诚刚烈,处事严谨,可以接替我的职位。人快死的时候,说的话是善意的,如果这些话有可采纳之处,我死也无憾了。)言语间,既有壮志未酬之憾,亦为东吴举荐良才,其忠君爱国之心,日月可鉴。

四、民间传说:被重塑的传奇形象

正史中,周瑜\"性度恢廓\"(《三国志》),豁达大度,乃一代儒将。然在民间传说与文学作品中,其形象却发生戏剧性转变。罗贯中《三国演义》为凸显诸葛亮智谋,将周瑜塑造成心胸狭隘、嫉妒贤能之辈,虚构\"三气周瑜\"情节,更让其临终发出\"既生瑜,何生亮\"之叹。戏曲舞台上,周瑜常以白脸扮相登场,象征其心胸狭隘,此形象遂深入人心。

然民间亦存其他传说:庐江周瑜故里,百姓言其年少时于巢湖练兵,教渔民演练水战之法;赤壁古战场周边,老辈人相传周瑜点将之际,江水为之沸腾,士卒士气高昂。这些故事,寄托着民众对周瑜的敬仰与惋惜之情。

五、后世评说:多面视角下的周瑜

周瑜之功绩,历代皆有评说。唐代诗人胡曾赋诗云:\"烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。\"赞其赤壁之功。宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词,更以\"遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发\"之句,勾勒其风华绝代的儒将风采。

现代史学研究则力求还原历史本貌。学者指出,周瑜不仅善军事,于政治、经济、文化亦有建树。其推行屯田制,促进东吴经济发展;主张\"联刘抗曹\",为东吴谋得生存空间。陈寿在《三国志》中评价:\"周瑜、鲁肃建独断之明,出众人之表,实奇才也。\"周瑜之雄才大略,由此可见一斑。

建安十五年的寒夜,周瑜抱憾而逝。然其辅佐孙策开基立业,助孙权力拒曹操,谋划天下之格局,皆载入史册。他的智谋、胆识与抱负,至今仍为后人所传颂。长江水逝,英雄长往,但其留下的传奇故事与精神遗产,却永远闪耀在历史的天空,供后人敬仰、追思。

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