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第三十一回:银坑洞圣僧度七擒 盘蛇谷肥策破八纳

第一节:七纵复擒 银坑洞灵核迷心窍

却说诸葛武侯七纵孟获,蛮王仍执迷不悟,率残部退入盘蛇谷深处。此谷峰峦如刃,云雾似墨,中有八纳洞灵核阵,乃上古祖巫祭炼地脉所留,能摄人心魄,化念为形。建兴三年夏四月,蜀军追至谷口,忽见地裂生光,孟获所乘巨豹踏空,连人带甲坠入青芒之中。三藏师徒随中军驻马,八戒忽揉鼻道:“师父,这谷中怎的飘来烤酥肉香?莫不是土地老儿设斋款待?”话未毕,青光暴涌,孟获被抛于尘埃,双目紧闭如中魇魅,悟空、八戒却被卷入阵内。

沙僧欲抢前,三藏以九环锡杖横空:“此阵名唤‘灵核迷心’,乃南中地脉精魄所化,随念生相,须破执念方能出得。”言罢,袈裟漫卷祥云,径往阵中寻徒。却说八戒堕入幻境,眼前忽现瑶台胜景,千盏琉璃灯下,金钩悬烤乳猪万头,油脂滴于赤炭,滋滋作响,香气勾动五内。呆子按不住凡心,丢了钉耙便要抓食,忽闻环佩叮咚,广寒宫嫦娥抱玉兔而立,袖中桂香混着肉香,直教人口舌生津。

“天蓬元帅别来无恙?”嫦娥声如清泉,“当年蟠桃会上,你因贪酒戏我,被贬下界,如今怎的又堕馋劫?”八戒抬头,见嫦娥眼波含怨,忽觉乳猪化作刀山,桂酒变为毒鸩,再看嫦娥面容,竟幻作高老庄翠兰,颈间勒痕宛然,血泪滴于衣襟。呆子大骇,连滚带爬退至崖边,忽见崖下万千骷髅举手呼号:“猪刚鬣还我命来!”却是当年云栈洞吃人旧景,惊得他汗透重衫,跌坐尘埃。

再说悟空入阵,火眼金睛观得灵脉如金缕织网,中央悬浮丈许灵核,表面血咒似赤蛇游走,隐隐有“杀汉复蛮”四字流转。正欲近前,忽见孟获抱头翻滚,身周幻象更迭:时而见自己身披蜀锦,受封“镇南大将军”,帐下蛮兵皆垂首听命;时而见族中老弱倒在汉军刀下,血流成河,妻女被缚上车,哀号震天。悟空暗忖:“此贼执念太深,须以善念破之。”方欲施法,忽闻锡杖清响,三藏踏莲而至。

“檀越可曾想过,七次交锋,蜀军可曾妄杀一蛮民?”三藏杖尖轻点,阵中忽现汉军赈粮场景:马忠引兵入寨,分粮于衣不蔽体的老叟,病弱孩童捧粟而泣。孟获猛抬头,见幻象中自己挥刀斩汉使,却见刀落处血化甘霖,滋养焦土,禾苗破土而出。“灵核者,地脉之精也,”三藏声如晨钟,“若为争权而握,必遭地火反噬;若为护民而持,方得万姓归心。”

此时八戒犹自喃喃:“不是烤乳猪,不是翠兰……”悟空揪起他耳朵:“呆子!若再沉沦,俺送你去兜率宫给老君烧火,教你千年闻不得肉香!”八戒吃痛醒转,见周围仍是灵核幻阵,方知适才皆心魔所化。三人聚首,忽闻灵核深处传来悲吟,孟获面色青白交加,指甲陷入掌心,血珠滴地成烟——却是历代蛮王血咒共鸣,正啃噬其心魄。

第二节:灵核显圣 四圣图平定南荒劫

阵眼处“南中灵核之母”光芒忽黯,表面血咒凝成“蛮汉不两立”五字,如活物般游向孟获。蛮王忽觉胸中火起,厉啸一声扑向灵核,双掌按在赤纹之上,刹那间青筋暴起如紫蛇游走,七窍渗出黑血。悟空急举金箍棒:“师父,待俺砸了这妖核!”三藏急止:“不可!此核乃南中命脉,若毁,群山崩裂,百万蛮民将葬于地火!”

正惶急间,金箍棒突振金声,挣开悟空手掌,悬浮灵核之前。棒身龙纹骤亮,映出四圣虚影:左首伏波将军马援,铜柱矗立交趾,柱身“铜柱折,交趾灭”六字斑驳;右首永昌太守吕凯,执《平蛮指掌图》,图上朱砂标南中三十六洞险隘;上首汉使王遵,持节杖穿云,节旄虽落,赤心不改;下首隐士孟节,踏木鹤而至,袖中飘出《劝和歌》残页,词句化作青鸾绕核三匝。

“南中沃土,本为禹贡之域,”四圣同声,“秦皇开五尺道,汉武置牂牁郡,百年以来,汉蛮杂居,耕战相济,何苦分疆裂土?”灵核母赤纹应声崩裂,露出核心如水晶嵌地脉图,山川河流皆活物般流转。孟获被血咒反噬,倒飞数丈,撞在玄武岩上,岩面竟显其七次被擒影像:初被魏延诱入峡谷,二遭马岱断粮道,三因祝融被擒而怒,四至六次皆恃险而败,直至今日困于灵核阵。

“某原以为据险可保族类,”孟获抚岩泣血,“却不知每战一次,族中青壮便少三分,老弱妇孺更遭兵燹!”忽见核心映出诸葛亮渡江场景:藤甲兵焚于盘蛇谷,丞相不令追击,反命蜀军掩埋蛮兵尸首,亲设祭坛超度。画面一转,又现汉军医官为蛮民治伤,教耕织之术——此等景象,正是他被纵归后,暗中查探之实情,却因执念深种,久未敢信。

忽闻火啸声起,祝融夫人骑赤焰豹破阵而入,火灵鞭挥处,赤焰卷向三藏。悟空欲拦,却见鞭芯金红二色与灵核母共鸣,火焰竟化作蝴蝶绕孟获飞舞。“夫人且看!”三藏指核心影像,“和之幡残丝在鞭,灵核母与汉家四圣共鸣,此乃天意教蛮汉合流。当年黄帝铸幡调和百族,今残丝应在此地,正显‘分则两伤,合则两利’之理。”

祝融夫人见鞭芯微芒与灵核同频,忽忆族中巫祝传说:上古祝融氏与黄帝战,和之幡碎于南中,残丝融入火山,方有祝融族能御地火。她收鞭跪倒:“原以为火灵鞭是火神所赐,却不知是调和神器遗泽。今见灵核显圣,方知蛮汉本同根。”此时灵核母血咒尽褪,化作青玉令牌,上刻蝌蚪文“汉蛮共生”,悬空飘至孟获掌心,触之如抚温玉。

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