第14章 孙权紫髯相 孔明木牛纹

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孙尚香收弓，惊诧道：“猴毛化童，真仙术也！你说木灵核，莫非与那诸葛亮的羽扇有关？”童子点头：“正是，吾主在南阳见木牛雏形，知羽扇灵核与双股剑残核‘木火相生’，特命小仙传语：‘五圣归位，需聚五行灵核，郡主箭下留情。’”言讫，化作绿光钻入孙尚香箭袋，风灵核箭竟多出一道木纹。

孙尚香归府，取箭视之，见箭镞处刻有“木火既济”篆文，与孙权水精核、孙策裂海核隐隐呼应。忽有侍女来报：“主公请郡主至水精殿，有南阳客人到访。”香至殿中，见座上客羽扇纶巾，正是诸葛亮——原来孙权闻亮名，遣鲁肃往请，亮因观木灵核异动，遂应邀来江东。

亮见孙尚香，抚扇笑道：“郡主箭法如神，可惜误射灵树童子，险些坏了木火共鸣之机。”香面有赧色：“先生何出此言？”亮指其箭袋：“风灵核属木，与吾扇中麦灵核同根，今箭上木纹，正是灵树精魄所化，日后若遇火攻，可引木气御之。”

第四节 灵童子口传偈语 羽扇核初应剑痕

是夜，孙权设宴水精殿，邀诸葛亮共议灵核大道。酒过三巡，亮取羽扇展示，扇骨齿轮已完全蜕变为机械结构，麦灵核嵌于中央，如心脏般跳动：“此核乃天地麦精所化，能聚木气，通机巧，与大都督珊瑚灵核、郡主风灵核，皆属盘古幡木、金、风三脉。”

周瑜接话：“某观归墟星图，四象灵核已得其三：裂海核属白虎，水精核属青龙，玄武核沉于北固，独缺朱雀。”亮点头：“朱雀属火，或藏于荆州之地，当年刘表得‘玄鸟佩’，正是盘古幡朱雀一脉，可惜其子刘琮暗弱，恐难守灵核。”

正论间，灵树童子突然显形，口念偈语：“五圣归位，需引三枢；木火相生，水土相济；羽扇剑痕，共鸣在即。”言罢，化作三道绿光，分别注入羽扇、双股剑残核、水精印。但见孙权手腕咒环与亮扇骨齿轮同时发光，空中竟浮现出五行相生图，中央人皇印虚位以待。

“妙哉！”周瑜击节，“童子所言‘三枢’，或是指水眼、木牛、火魄三大灵核枢纽。今木灵核在南阳，水灵核在江东，火灵核若得玄鸟佩，便可引动共鸣。”亮却摇头：“火灵核非玄鸟佩，乃在新野刘备处——其腰间人皇印，正是盘古幡中央土德所化，能聚四象。”

孙权闻言，目光一凝：“刘备乃枭雄，若得人皇印，与吾水精核‘水土相克’，如何处之？”亮笑曰：“相克亦是相生，当年大禹治水，亦需息壤（土）与百川（水）相济。主公但放宽心，灵核聚散，自有天数。”

次日，亮辞归南阳，孙权亲送于江畔，见其登舟时，羽扇轻轻一摇，船桨竟自动划动，船底木纹与麦灵核共鸣，行如飞箭。周瑜叹道：“木灵核通机巧，竟至如此，此公若为敌，吾等难有胜算。”孙权望着江面，见水精核咒环与羽扇光芒遥相辉映，忽然笑道：“未必，吾有水德之助，又得公瑾、子布辅佐，何惧木火？”

是年秋，诸葛亮在南阳制成首架木牛，腹藏麦灵核，能负重五百斤，不需喂养，只需朝露浸润灵核即可。消息传至江东，孙尚香取风灵核箭射之，箭至牛首，竟自动转向，绕牛三匝而落——正是灵树童子以木气御箭，应了“木火相生，不伤灵枢”的偈语。

自此，孙权知灵核之道，非凭武力可夺，遂遣鲁肃往结刘备，共抗曹操，而诸葛亮亦在等待“五圣归位”的契机。正是：紫髯承印继大统，木牛初现惊世人。灵核偈语藏天机，且看龙凤聚江滨。欲知后事如何，且看下回分解。