第282章 长生的意义

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夫众生求索长生之奥义，往往执迷于\"永生\"之幻象。然天地至理昭昭，真永生者非肉身不朽，实乃灵魄不灭也。

肉身者，不过灵魄寄寓之藩篱。譬若草木荣枯，自有四时轮回之律；亦如金石销铄，难逃五行生克之数。纵以丹鼎之术续命，借刍狗之牺牲延年，终属剜肉补疮之举。此等执念，恰似涸辙之鲋强饮咸池，虽得须臾滋润，焉能改其必涸之命？盖因性命之本，在乎灵魄淬炼，岂在皮囊保全？

昔凤凰浴火之典，暗藏造化玄机。灵肉终尽时，肉身归尘反哺八荒，此谓\"孝敬八方\"之真谛。灵魄则承天地氤氲之气，重入轮回之道。每历一劫，八方滋养便凝于胞胎，如春雨润物滋养灵根。经千百世轮回淬炼，灵魄渐如精金美玉，辉光日盛。

待灵魄臻至至纯至粹之境，则通晓三界轮回之妙。自此万劫不昧，携前尘往事遨游太虚。是故智者不惑于肉身朽败之相，盖知风霜雨雪皆为造化镌刻灵魄之痕。

若彻悟此中真意，自可超脱长生迷障。终至大化境界时，身化山川脉络，魂铸日月星辰。以灵魄滋养十方生灵，复得十方精气反哺己身。如此循环往复，与天地同寿，共造化长存。此方为性命真谛，乃超越形骸束缚、直达太初本源之大道也。

恶鬼潭中，玄佑竟未能辨吾真容，犹执徐怀仁之名相称。

是夕共进晚膳，案上仅设葱段炒鸡块、炒青菜、炒花生仁数味，白饭两碗。适逢凤凰酒楼夜宴，少男少女尽赴热闹，唯余元心应召入庖厨备餐。

玄佑召元心至前，嘱其烹调。乃问吾曰：\"怀仁观吴川心近作若何？\"

吾对曰：\"尚称得体，未知其详。\"

玄佑复言：\"欲荐以荐举文书，纳元心入紫竹林。\"

吾但颔之：\"尊者裁断可也。\"

元心整襟问曰：\"庖中有黄酒，可需佐餐？\"

吾颔首令取。

酒至，元心辞曰：\"妾当往凑酒肆繁华。\"将解围襦，盥手将行。

吾止之曰：\"川心且留，尚有公务相商。\"

玄佑笑曰：\"怀仁何必拘泥？年少逢此良宵，理当纵情宴游。\"

元心却坚辞：\"既蒙徐帮主相召，愿侍笔砚。\"

席间虽言公事，然隐有私意。吾谓玄佑：\"东平已知吾规诫之意，近日收敛许多。\"

玄佑停箸叹曰：\"其人心性不劣，然掌青菜街千贯营生，恐渐生骄矜之色。\"

吾遂提议：\"莫若使川心协理东平共治此街？\"

玄佑蹙眉：\"女子涉商贾之道，恐难驭那些市井豪强。\"

吾正色道：\"若未通晓，岂非正好研习？川心以为何如？\"

玄佑忽悟曰：\"卿岂非欲令其监察东平耶？此计未妥。博场烟花之地，东平所至，川心未必能随。\"