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夏华寨竹篱茅舍自成行,炊烟袅袅无隙地。市易之便,纹银一贯可得精舍三间五间,虽蓬牖柴扉,然雕甍绣槛亦不过五铢之值。

元心负手而立,目视云汉曰:\"此金戒乃元凯首得俸禄乃聘技师淬火百炼方成器,非若纨绔子弟于自家府中强取豪夺。此物虽微,然较之那些朱门绣户,取诸公帑以饰金玉者,岂可同日而语哉?\"

昭楠以扇掩口,哂道:\"噫!此啬夫竟亦知佣值营生?昔年汝施与脂膏,原以为饲枭鸱,不意竟哺雏凤耶?\"

余方倚柱窃听,不禁莞尔。

昭楠以素手轻叩檀几,眸光流转似星河碎影:\"且慎之哉,元心。观其今岁偶得锱铢,便沾沾自喜若得陇望蜀。然试思之——\"

忽敛笑靥,正容道:\"银钱之道,譬如江河行地,岂容涓滴断流?今岁暂借薄技谋生,他日市井纷扰,诸家字号岂容散工游弋其间?钱庄之中,执掌算筹者皆齿若编贝,目若悬珠,非惟算无遗策,更通银钱流转之妙。彼元凯者,虽暂得蝇头,然较之坐贾行商、柜坊执事,犹雏鸟之拟鸾凤。设若市道陵夷,客商裹足,彼之技艺安能敌千帆竞渡?恐未及岁阑,已为东君弃掷矣。\"

言至此,昭楠复展颜浅笑:\"故曰'君子藏器于身,待时而动',元心当慎察其志,勿为浮云蔽目也。\"

元心垂首理鬓,缓声道:\"新主家业庞杂,簿记之中颇有隐忧。恐钱庄执事闻之,索性遣散册页,另起炉灶。元凯者,虽非科班出身,然幼时于书房学习理账,默记于心。加之为人讷于言而敏于行,守秘之事,尤为所长。昔有东邻吴府,亦因隐情难宣,遍访诸家不得其人。后辗转托人邀元凯至书房,许以微利。元凯但取茶盏半盏,静听良久,提笔疾书,半晌已呈条理分明之策。商贾感其赤诚,愿引为心腹。此番新主亦是慕名而来,言明'不问出处,但求慎口'。元凯既得机缘,自当谨守分寸,断无差池。\"

昭楠闻言,唇际乍绽银铃清响,恍若清泉漱玉叮咚。元心之笑,则全无闺阁模样,直如洪钟震瓦,声震层云,胸臆间快意好似化形为有形之气浪,周遭十丈内的雀儿都被震得扑棱棱飞散。

果如昭楠所卜,荏苒三旬竟无问津者。余乃负笈诣阡陌,欲效躬耕之乐。

遇老农荷锄而立,诘余曰:\"竖子有何能?\"

余乃振袖作法,但见天光骤暗,云涛翻涌,俄而霶霈骤雨倾盆而下。

老农急叱:\"竖子妄施符水!此间地脉皆通幽冥,汝这等三脚猫伎俩,莫不是要把黄泉路都引到田垄上来?\"言未毕,扬袖卷起腥风,竟将余直掼出三丈开外。

夏华寨中修道者如过江之鲫,余这点召云唤雨的雕虫小技,在炼气士眼中不过萤火之光。

忽闻老叟指点:\"少年郎何不去寻那三个小道士?\"

翘首望去,但见青牛背上驮着七十二卷道藏,三个藏青道士正踞坐槐荫下摆摊授箓,原来城隍司严禁他们在闹市开坛做法,这伙人竟将法坛移至阡陌之间,倒应了那句\"道法自然\"的古训。

更奇者,道士旁另有和尚、尼姑对坐论道。僧寮里走出的竟是个眉目如画的比丘尼,与那虬髯老僧分坐案前,面前经卷上墨迹犹湿,想来是刚誊抄完的《妙法莲华经》。这佛道两门倒似约好了一般,于田埂间摆开擂台,争抢那班修真少年。

老僧闭目诵经,比丘尼却含笑目注这边。余方欲近道坛,忽闻尼师清叱:\"小施主!\"声震林樾,惊起数只寒鸦。

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