第205章 名归之路

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【桥外纪年·元年·仲夏末】

第十一页的魂识书墙尚未撤除，碑域之内已然风起云涌。

这不再是某一个人的命名时刻。

而是万千魂影，为“曾无桥可归”的人，集体落下的一笔。

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一、共书之页 · 三象桥范式试写

共书之页由梦印展开，泽罕、渚沙、伽楼夜三象魂主以“桥心共频”方式同步入稿，展开首次“记忆型桥范式实验”。

泽罕提出：

“忆桥以人之感念构形，不由图、不凭印，仅依残忆显魂。”

他唤出一位早年为逃避魂印登记而被逐出族谱的流民之魂，构一桥名曰：

“归尘桥。”

桥核浮现，被记忆召唤者之名首次在页面上得到登记，梦印评定：“魂频稳定，桥识清明。”

渚沙补注：

“镜桥以双映观己，亦观他。”

他为一名被误署族印而名错三载的少女写下：

“镜契·浮铭桥。”

伽楼夜则以音桥之法，录一段在天竺南寺门前拾得的孩童哭唤之声，构桥为：

“归声·兰音桥。”

这一刻，共书之页上浮现三笔异形桥痕，但中心魂频却意外融合，形成统一波谱核。

梦印第一次判定：

“异桥可构，识频同归。”

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二、各文明提交‘名归申请’

桥后之页开放“众名申请议程”，全球五域首度向梦印桥后系统递交“历史失名魂影登记申请”，内容包括：

被奴籍抹除族印者；

名讳被篡、被掩、被改之故人；

被铭之人而无桥者；

被葬之骨而无碑者。

波斯桥议院递交“丝绸驿失落卷宗”，其中记载128位曾随使节入长安却无一人留名的随行译魂者。

天竺夜城桥坛递送“千声寺口谕录”，为108位未能言出真名的哑僧申请共书。

北冥遣使，以冰铭之石刻送至碑域，名为：

“雪藏桥谱。”

梦印为此设立“共书桥核数据库”，将所有申请统一登记识频，并生成“桥后谱系·卷一”。

绥棠在东陆议阙公开发言：

“这一页，不是写一人。”