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更深远的影响在典籍流通。吐蕃的《四部医典》被译为蒙汉双文,藏医放血疗法与汉地针灸术在书院医坊结合,磁石三棱针成为两派共用药具;蒙古的《蒙古秘史》出现吐蕃文注释本,书末附仁青贝的因明学批注,在茶马古道随商队流传。
立秋的磁石灯柱下,吐蕃画师尼玛正在绘制《胡汉合乐图》姊妹篇《四族论学图》,画中蒙古学者持磁石算盘、汉地儒生捧《论语》、吐蕃僧人握转经筒、回回学者执星盘,共同围坐磁石圆桌:
\"我吐蕃的唐卡画法,\" 他的狼毫蘸着磁石青,\"与汉地水墨、蒙古毡画、波斯细密画,\" 指向画中交融的笔触,\"皆借磁石之光,\" 颜料中的磁矿粉在灯柱下泛光,\"照亮万邦学问。\"
回回乐官纳速拉丁改良的磁石编钟首次奏响,钟声中融入吐蕃法号的浑厚:\"胡笳取蒙古之刚,\" 他调试着磁石胡笳与编钟的共振频率,\"法号纳吐蕃之柔,\" 磁石在乐器间形成音场,\"此曲名《四极共鸣》,\" 乐声如磁矿流动,\"奏的是大元文教。\"
书院后厨,蒙古学生那颜正教吐蕃同学扎西制作奶酒,磁石酒坛与吐蕃青稞酒罐相吸:\"我蒙古的奶酒需磁石封坛,\" 他指着坛口的磁石塞,\"你们吐蕃的青稞酒,\" 望向正在发酵的酒罐,\"若用磁石滤渣,\" 磁石网在酒液中轻轻晃动,\"滋味更醇。\"
冬至祭孔大典,吐蕃赞普使者献上嵌磁石的贝叶经《宝云经》,经页上的藏文与蒙汉双文对照清晰:\"贵国的磁石活字,\" 使者的藏语经翻译,\"已能印制我吐蕃的《甘珠尔》,\" 指向藏书阁的磁石经架,\"从此吐蕃学子,\" 目光落在研习藏文的汉地学生身上,\"不必再手抄经卷。\"
萧虎抚过吐蕃经页,虎符与经中磁矿相吸:\"孤已命人,\" 他对仁青贝道,\"将吐蕃的《贤者喜宴》刻入磁石经版,\" 指向正在翻译的《吐蕃工艺记》,\"让汉地的《天工开物》,\" 经版磁矿与吐蕃磁矿共振,\"与吐蕃的工艺之学,\" 声音渐宏,\"共传万代。\"
波斯学者札马鲁丁趁机呈上吐蕃文星历:\"贵国与吐蕃的天文之学,\" 他的星历融合汉地浑天说与吐蕃时轮历,\"在马拉盖天文台交相辉映,\" 星历磁石指针指向大昭寺方向,\"正如磁石之两极,\" 望向吐蕃学生,\"相吸而不相斥。\"
大都城南的匠人巷,吐蕃工匠尼玛多吉的唐卡铺里,汉地学徒正在学习矿物颜料调制:\"这石青需加漠北磁矿,\" 他的藏式围裙上沾着磁石粉,\"方能长久不褪,\" 指向墙上新绘的《文殊菩萨像》,\"菩萨衣饰的磁石纹,\" 与铺内磁石灯柱共振,\"能保万邦学子聪慧。\"
耶律楚材在《虎贲书院志》中增补:\"科举分榜,非分族类,乃分其长:蒙古榜取武略,汉人榜取文韬,色目榜取奇技,吐蕃榜取佛学。此等设科,如磁石之四极,各吸其类,共成万有引力。\"
当磁石钟楼的报时声再次响彻大都,吐蕃学生扎西正用磁石活字排版《吐蕃医典》,蒙古学生那颜在旁校正蒙文译稿,汉地学生陈墨研磨磁石墨汁。三种语言的讨论声中,磁石活字在印版上排列成 \"文教覃敷\" 四文合璧,正如大元文明,在不同文化的相吸相生中,绽放出超越时代的光芒。
至正年间,欧洲传教士鄂多立克在《东游录》中增补:\"大元科举分四榜,各取其长而不相碍,犹磁石之吸铁,各依其性而聚。虎贲书院中,吐蕃僧人与汉地儒生共研医典,蒙古武士同回回学者探讨星象,此等盛景,真乃文明之磁心也。\"
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