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晚上,太清宫大门前,聚了许多人,听白发老人讲“道”。老者执意让庄周谈谈瞻仰太清宫的感悟,这也正合庄周心意。
山间清风拂面,似在轻拨他的心弦。他看着老子塑像,脑海里尽是《道德经》中的智慧。他对《道德经》有了新认识,新见解。在庄周眼中,万事万物都含道意,一草一木皆是老师。
庄周端坐清嗓,娓娓道来:《道德经》5000言,惜字如金,每一句话都蕴含着智慧和哲理。道德经围绕“无为”、“水哲学”展开,从这两个观点再延伸出“不妄为”、“以柔胜刚”、“无为而治”。“无为”不是毫无作为,而是不妄为,顺应自然而为,不为己之为。老子要求人们顺应自然治理国家,他强调要循着道法自然。“水哲学”认为“水”是最接近道的,他认为圣人的心胸,应该像水一样宽广,待人像水一样友善仁慈,说话像水一样诚实守信,从政像水一样有条有理,办事像水一样竭尽所能,行动像水一样善于把握时机。这些都是人们应该遵守的经典。
一位年轻人发问:“先生,道理虽是如此,可在这乱世之中,依着‘无为’‘水哲学’,真能过好生活、治理好国家吗?”
庄周微微一笑,目光平和地看向他,缓缓说道:“世间纷扰不断,犹如波涛汹涌之江河。‘无为’并非让人消极避世,而是在这乱象中不盲目折腾。你看那草木,春日发芽,秋日凋零,顺应时节,不强求逆势生长,方能岁岁枯荣。治国亦是同理,少些苛政,拒绝无端征伐,百姓才能休养生息。”
庄周站起身,走了两步:“至于‘水哲学’,水看似柔弱,却能水滴石穿。在与人相处时,若能如水般温和友善,以柔克刚,很多矛盾自然化解。就像邻里间有了争执,若都能像水一样包容、诚信,何愁关系不睦?”
白发老人点头称是:“庄方士所言极是。如今各国征战不休,百姓苦不堪言。若君主都能领悟这‘无为’与‘水哲学’,天下苍生便可少些苦难。”
庄周望向夜空,星辰闪烁,似在诉说着古老的智慧:“大道至简,这些道理看似简单,践行起来却需恒心与毅力。我们每个人都应在生活中体悟,以‘道’为指引,不论身处何境,皆能心平气和,寻得安宁。”
众人陷入沉思,四周静谧得能听见虫鸣。这时,听他宣讲的人无不“啧啧“称赞:别看这道士才到中年(庄周化装后的形象),却能总结出《道德经》的真谛,实在了不起!
庄周继续讲道:方士(庄周化装成道士的自称)认为,老子文章大意与儒家、墨家、法家有共同趋向,这种趋向是非常正确的。不过,这种正确的趋向在眼下是很难行得通的。我尊崇老子,老子想让世道和睦顺畅,但感觉老子似乎有点急躁。老子推崇不争、谦和的想法在物欲极强的眼下,也是很难行得通的。这些都不是老子的过错,是当世人私欲太重。人大都被世俗所累,跳不出自私自利的圈子。事实上,存与亡是一样的,无就是有,有就是无,实则无所谓有,无所谓无的……
众人或颔首沉思,或低声交谈,在这夜色中,在太清宫前,这场关于“道”的探讨,如一盏明灯,照亮了人们心田。
太清宫大门前弥漫着一种肃穆的气氛,听讲的人静然无声,侧着耳朵,唯恐漏掉每一个字。他们听了庄周的讲道,感觉懂得了深奥的道理,眼睛变得明亮,心胸更加开阔通达了:像太阳照亮的蔚蓝空旷的苍穹……
连接待庄周的白发老人也惊掉了下巴。他让庄周谈谈,只是出于礼貌,想不到他对老子的研究,竟然如此深刻。
在苦县的日子里,庄周忘却了奔波的疲惫与被追杀的恐惧。他穿梭于古迹之间,与当地老人交谈,探寻老子学说的根源。每一个故事,每一处遗迹,都像是一把钥匙,逐渐打开他心中那扇对黄老哲学认知的新门,让他越发坚信,这一趟苦县之行,定能为自己治好天下的理想找到关键指引。前路虽燃还不明朗,但此刻他心中满是希望。
庄周很晚才回客店躺下身来,他感觉讲道后,有一种吃了蜂蜜一样的香甜。
忽然,他想起了亲人。庄周夜间躺在床上,思念家人了。他不能回家,因为自己还没有得到一官半职,回去无法给家人交代。
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