第3章 伊尹佐商与纣王失道

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在伊尹精心辅助之下，商国蒸蒸日上，臻于盛世。城邑规模日扩，街巷纵横，屋舍栉比，居民众多，熙熙攘攘。商贸繁荣，贾人云集，四方珍货，汇聚于此，珠玉琳琅，锦绣绮罗，目不暇接。农桑大盛，田连阡陌，谷穗饱满，仓廪充实，百姓衣食无忧，安居乐业。文化亦兴，青铜冶铸，技艺精湛，造型古朴雄浑，纹饰神秘华美；甲骨文渐趋成熟，契刻于龟甲兽骨之上，记史事，卜吉凶，为后世探商之奥秘，留珍贵之资。祭祀之礼，隆重肃穆，牺牲丰盛，香烟袅袅，众人皆怀敬畏之心，祈祖先神灵庇佑。每至祭祀，伊尹必恭立君侧，整肃礼仪，念念有词，求上苍福泽商国，永享太平。其祭祀之仪，甚为繁杂。先择良辰吉日，清扫祭坛，以洁玉、美璧铺陈。主祭者伊尹，身着玄衣纁裳，头戴冕旒，步趋有节。所祭之神，除祖先外，有天帝、后土等尊神。宰杀纯色牛羊，取其血与肉，献于神前。燔柴升烟，使香气达于上天。占卜之时，贞人灼龟，观其裂纹，以定吉凶，众人皆屏息凝视，待贞人解卦。若得吉兆，欢呼之声雷动；若逢凶象，则惶恐不安，伊尹遂率众人再拜，祈求神灵降福消灾。

纣王继位之初，亦有英主之象。生而聪慧，灵慧早开，言辞便给，才思敏捷，且筋骨强健，勇力过人，能挽强弓，御骏马，颇有乃祖之风。初临大政，亦思振作，欲振商之雄威，御外敌于边疆。尝整军练武，选勇士，精器械，演练阵法，士气为之大振。又遣使四方，结好诸侯，探听舆情，欲展宏图。

然好景不长，纣王渐为权力与私欲所蔽。大兴土木，建宫室园林，穷极奢华。“纣为琼室玉门，其大三里，高千尺，七年乃成。”役使百姓，日夜不休，民脂民膏，耗费殆尽。百姓疲于奔命，怨声载道。且纣王溺于酒色，广征美女，充于后宫。妲己者，有倾国倾城之貌，然心性狠毒。纣王得知，宠信有加，言听计从。二人于宫闱之中，昼夜嬉戏，不理朝政。为博妲己欢心，纣王竟创炮烙之刑，以铜柱涂油，燃火其下，使犯人行走其上，惨叫之声，惨不忍闻，而纣王与妲己于高台上观之，以为乐事。忠良之士，见此无道之行，纷纷进谏。比干者，忠心耿耿，以死相谏，曰：“君有过而不改，商之将亡矣！”纣王怒曰：“吾之天下，岂容汝等聒噪！”竟命人剖比干之心，以观其异。箕子见状，佯狂为奴，始得保全，然亦被囚于幽室，备受折磨。

纣王种种恶行，致商之内忧外患交加。朝中大臣，离心离德，或隐退，或谋他途。诸侯闻之，亦渐生异心，昔日之盟，多有背弃。而西方周部，在周文王治下，修德行善，礼贤下士，广纳贤才，国力日强。文王布德施惠，轻徭薄赋，劝课农桑，民皆归心。又有贤能之士，如姜太公者，谋略过人，辅佐文王，出谋划策，整军经武，周之威名，远播四方，诸侯多有归附，渐成殷商肘腋之患。

商之边境，亦不安宁。戎狄部落，乘商之衰败，屡屡犯境，烧杀抢掠，百姓苦不堪言。而纣王犹自沉迷于酒色，对边患视而不见，听而不闻。有守边将士，冒死上书，求纣王发兵救援，纣王却置若罔闻，依旧于宫闱之中作乐。周部亦时有试探之举，与商之边境冲突渐起。或有小战，商军因久疏战阵，士气低落，多有败绩。周人见此，知商之可图，遂加紧备战，以待时机。

伊尹佐商，功垂千古。其以一人之智，扶商于危难，致之昌盛，其政治之略、治国之方，为后世传颂研习，成华夏政治文化之瑰宝。而纣王失道，致盛商倾颓，身死国灭，足为后世鉴戒。使后人知为君者，当以民为本，勤政务实，修身立德，若骄奢淫逸，残虐无道，必失民心，国将不国。此商之兴衰，如黄钟大吕，振聋发聩，千古之下，令人深思。