第878章 灭世

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灭世的存在是一种必然。

和源初，全知，生死一样，作为天外最开始诞生的生灵，灭世的存在意味着世界注定走向灭亡的规律。

就类似于神州之中总结出来的，所谓天下大事分久必合，合久必分的规律一样，再强大的王朝都会走向灭亡，在强大的世界都会走向衰落。

从一开始，这就是不可避免的事实。

四尊星汉之中，源初偏向于创造，全知偏向于记录，而生死和灭世是推动世界的过程。

只要是生灵，就会经历生死，只要是世界，最后都会灭亡，这是必然的规则，就算是超脱都无法避免。

但是问题在于，神不该有自己的情绪，当神明拥有了自己的情绪之后，就会产生贪欲。

就比如恒界，如果没有灭世和生死的推动和威胁，恒界虽然依然会走向灭亡，但是时间会很漫长，过程也会相对规律。

或许奇迹，生机，终焉三神，会在一个不断蜕变的过程之中，产生分歧，或者发生内斗，不管是什么原因，世界都终有一天会灭亡。

最开始的恒界之中，奇迹代表着起源，生机代表着过程，终焉代表着结局，三者的实力会伴随着世界的进程发生改变，等到终焉成为三神之中最强的时候，这个世界就会毁灭。

那个时候的恒界，最强的无疑是奇迹，这代表着恒界还在起步阶段。

世界的毁灭是不可避免的，因为创造世界的源初，终有一天会枯竭。

但是因为灭世和生死的插手，这个过程被加快，大大的提前了。

而祂们插手的原因，只是因为需要力量，那种对于力量的渴求，来自于生灵最原始的贪欲，贪欲是很可怕的东西。

而如果灭世被杀死，就代表着灭世这个概念，被从根源上抹去了。

天外之中存在的世界，本身遵循着四条基本的规则，也就是源初的创造。

只有源初存在，世界才能够存在，才能够源源不断的产生新的事物。

苏叶虽然身死，源初道果虽然碎裂，但是他在临死之前，给清世留下了源初的种子，保证了世界本源的延续，未来也同样会有新的源初之力诞生。

生死代表了生灵的生机和死亡，生死一旦彻底消失，这个世界就会失去生死的概念。

已经活着的人不会再死亡，而因为失去了生的概念，世界上不会诞生新的生灵，就像是曾经位于大荒的不死国那样。

全知的存在意味着知识的存在，全知一旦死去，就代表着知识会一点点的消失，生灵可能会回到茹毛饮血的时代，而这一次，甚至连重新积累知识都做不到。

因为知识本身这个概念已经不存在了。

这也是为什么清世之中的众人那么果断的答应了全知的请求，因为全知留下来的知识越多，全知道果的完整重塑就越方便。

而最后的灭世，代表着世界走向灭亡。

这是唯一一个，不会对世界造成实际上影响的概念存在。

如果灭世彻底消失，代表着世界永远都不会被毁灭，灭世出现在天外，就是为了毁灭世界，这是祂的职责，也是祂的概念。

超脱境本身就代表着概念的存在，就像是如今的李乾夜三人。

李乾夜一旦彻底消失，道果和位格不存，剑道这个概念就会彻底消失。

李齐序一旦彻底死亡，历史这个概念就会彻底消失。

老聃一旦死亡，道这个概念就会彻底消失。