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愿随君一同修道(求月票)
这岂是略懂一点?</p>
王维不由仔细打量这位郎君,一身泛旧的青衣,靠坐在凭几上,神情悠游。面对他的视线,也坦然自若,并不躲避。</p>
隐逸的高人,便应当就是这样了。</p>
早知如此,在村中遇见的时候也该多说几句话,相互之间谈论道法,何必匆匆而别。</p>
如今神仙未找到,却结识了眼前这位高士。</p>
也是一件快事。</p>
不虚此行。</p>
江涉端起茶盏,抿了一口被王维特地一提的蒙顶山茶,汤色碧清微黄,鲜爽回甘。</p>
确实是好茶。</p>
风掠过树梢,从外面吹来。他坐在窗边,和古人一样吹着同一缕风。江涉悠然瞧着下面洛阳的街头。</p>
那种瓜的戏法人身边,换了一批新的观众。</p>
依旧是众目睽睽之下,从袖中取出瓜籽,开始生长,枝蔓蜿蜒,开花,结成果实。</p>
惹得惊呼连连。</p>
忽而生出兴致,江涉随手一指。</p>
他继续说:</p>
“譬如下面种瓜。”</p>
“瓜籽为人存身根基,也为道基。”</p>
“道法生,而开蔓生花,顷刻结为果实。这便是许多人所说的神通、术法。”</p>
江涉笑看对面人。</p>
“实际上真是如此?”</p>
王维向窗外看,也看到这种瓜的神奇术士。这是洛阳街头常有的戏法,他年少的时候看过两次,后面也不觉得稀奇。</p>
原来此中也蕴含道理?</p>
元丹丘和李白也去看,街头行人攒动,见到种瓜的“神通术数”,观者皆惊。</p>
王维认真想了想,“足下这样说,恐怕并非如此。”</p>
“然也。”</p>
江涉玩笑地看着他。</p>
“能领悟到这一层,已经比得过天下半数修行人了。”</p>
他屈指叩桌,笑道:</p>
“所谓术法和神通,不过是修行到一定境界,所成的果实罢了!”</p>
“真正重要的是埋藏在土下的根茎。”</p>
“便是道基!”</p>
李白、王维、元丹丘,都听的认真出神。</p>
竟然是这般……</p>
李白更想到那金元上人周陵所写的修行笔记,一开始便是求仙问路,学飞举之术,点石成金种种道法。</p>
难道是错在这里?</p>
日光耀眼,道旁的柳树和榆树被日光照过,蝉在里面不住鸣叫,风慢悠悠地吹,纱帘不住晃动,在日光所照下飘飘浮浮。</p>
外面的行人凑在一起看种瓜戏法和傀儡戏,看吞刀吐火和小儿顶杆,都是热闹。</p>
而在酒肆中,觥筹交错,食客一边用饭,一边谈笑,饮着美酒或好茶,琵琶声乐声不断,空气中浮动着酒菜的香气,茶酒博士和行菜伙计跑来跑去,忙的不可开交。</p>
这一番话只有几人听到。</p>
江涉端起茶盏,喝了半盏润喉。</p>
又继续说:</p>
“非破除执念,常清常静,潜心钻研,苦心打磨,不可取得。”</p>
“所以修行人,大多有隐居山林,磨砺本心的经历。”</p>
“也是许多传奇逸闻里,得道之士看重某人良材美玉,问他是否要放弃家业,放弃官途,甚至放弃所治之国。遁入荒野,潜心修道的缘故。”</p>
王维听得出神。</p>
日光洒入,对面人神情闲散悠然,趺坐在光中。靠着凭几,方才说了许多话,正低头饮茶。</p>
一身青衣,不似尘世中人。</p>
恨不能追随一同修行。</p>
王维起身,带着宽大袍袖,被窗外的风吹动,他叉手,肃容道:“在下王维,字摩诘,不知足下是……”</p>
江涉一怔。</p>
一笑道:</p>
“江涉,蜀中一山人。”</p>
“足下无字?”</p>
“是。”</p>
如今文人高士都喜取别号,不仅有姓名、字,往往还有道号、自号,又根据家中排行、地望、官职、书斋目名的不同,能延伸出许多称呼,反映着文人志趣。</p>
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